Уничтожение русских 09.11.2019 17:24 – 01.03.2020 00:59

Заметки на полях уничтожения

Уничтожение русских

5 Октября 2019

Заголовок интернет-статьи: Уничтожение русских – 1991-94 годы, Чечня. (Читать строго после 16).

«В 1991-1992 гг в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ русских. …

Я: Русских вырезали сразу после 1917 года, аккуратно вместе с Русским государством, Русскими законами, Русским правом, Русскими гражданами, Русским правительством, Русской армией и всем осталь­ным, когда засратые кугуты изготовили из России совершенно антиисто­рическую суб­станцию, то есть семантически будто бы отдельную от Русии. На деле, и тот, и другой термины, Эллинизм и Латино-Эл­лино-Церковнославизм (Средиземноморский формант «-иа» проникал в Сла­вянские литературы из Латыни и Греческого (вместе со словами типа «Вавилония», «Ассирия», «Греция», Russia-’Ρουσία), в частности, в Пра­вославных странах обычно через посредство Церковнославянских пере­водов), вместе с Ла­тинизмом «Рутения» всегда были только “Русской землей” (областью, вла­стью, державой, господарством-государством, империей), и на роль Советов Россия никаким боком в действительности и ни­сколько не годится. Ко всему, Русскоязычная «Ро­сия» – вещь кате­гори­чески суб­культурная, касаемая только Русских Православных Хри­стиан (Русь Християне, Русь Греческого вероиспове­дания, Русский народ Гре­че­ского вероисповедания, Русские Греческого вероисповеда­ния); если в Грече­ском языке она – просто “Русское госу­дарство”, то в Русском, а точнее в Русском изводе Церковнославянского – уже “Рус­ское Право­славное гос­ударство”, ибо «Русская Росия» проис­ходит, вполне можно сказать, от Грекоязычных печатей Русских митро­политов, очень долго, веками, по­ставлявшихся из Гречан. Наконец, «Ро­сия» Ивана Грозного и Романовых была «создана» (Русское Государ­ство (или Русь/Русия) на протяжении ста-по­лутораста лет, на веку I-ой Рус­ской патриархии, име­новалось ещё и Эл­линизмом «Рос(с)ия») в ха­рак­терно ре­лигиозные вре­мена (в пору всевоз­можных «реакций», осо­бенно ду­хов­ных, пылающих костров инквизи­ции) и представляла собой пря­мую про­тивоположность совре­менного светско-демократического госу­дар­ства; на общий взгляд союза монар­хии и теократии Латино-Эл­лино-Церковнославизм Русия (подобный «Англии», «Франции», «Герма­нии», «Да­нии», «Чехии» и прочим) проигрывал Элли­низму в спе­цифи­кации прочтения (а Церковносла­визмы Сербия или България возрастом заметно уступают Церковносла­визму Русия); Греки употребляли имя «Русия» столь же редко, сколь мало- или вовсе неизвестна была Грече­ская «Росия» в странах Латинского языка, Католических и Протестан­ских, чем во мно­гом следует объяснять предпочтение глубоко верующей отечественной автокра­тии (сюда можно добавить важное для монархии наследие «Вто­рого Рима»). Од­нако, «нацио­наль­ность, якобы от­дельная от граж­дан­ства и государ­ственно­сти» воз­можна только в одной отдельно взятой стране дегенера­тов. Но, слава богу, не­надолго.

А «Чеченские граждане» (но ведь не только они, и граждане мно­гих других придуманных (как правило из небольших родо-племенных этни­ческих групп или иного анти-национального, анти-государствен­ного по сути своей вздора) в ХХ-ом веке государств тоже) потому и ре­зали Со­ветских русских, что «Чеченские граждане» никогда не жили в Русском государстве, они с ним разминулись, их как раз и придумали на замену Русскому государству и Русским гражданам, и для «Чеченских граж­дан» рус­ские, прожи­вавшие в графе национальность Советского пас­порта, – это «бездомные грязножопые Индейцы, или Цыгане, у которых нет даже резервации», не было ни в СССР, нет и в Рассасывающей Феде­растии.

--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Россия – это такая страна, где козлы приносят в жертву человечность.

Послесловие №2: Россия – это страна (согласно данным государ­ственных актов (Русский народ, в массе своей всегда неважно владев­ший Грече­ским языком, являлся их реципиентом) «содержание Рос(с)ии в составе Русского государства» варьировало от доли процента при Иване Гроз­ном до заметного превалирования в пору Российской Импе­рии, однако по середину 1850-х годов, после чего литературный маят­ник Русского законодательства качнулся в обратную сторону, к истокам «Росии» (на самом деле, «Росия» начинается только тогда (как в прин­ципе и лю­бая страна), ко­гда кто-то от первого лица заявил, что он Рос(с)иянин (до того (хоть если бы с палеолита) существует лишь э к з о н и м и я (Греческая в нашем случае)) – и возможно это был уже XVIII-ый век (сравните, украинцем начнут гор­диться в ХХ-ом веке, ещё в XIX-ом Русско-Польское понятие “погранич­ник” предметом националь­ной гордости отнюдь не являлось) – то есть из-за иностранности (избы­точности) России в Русском государстве про­цесс оказался до смешного растяну­тым, на два с боль­шим лишним века (от Кириллизма «Росия» конца XV-го века, Славизмов «Ро­сиискыи» 1509-го года, «Росиане» 1524-го года (впрочем, для «Росиян» эту дату следует всё же полагать зани­женной, это дата послания (пусть «Росияне» и Славизм) Максима Грека (равно как и первые «Росия» с «Росиискыи» – суть Болгаризмы), сами Русские, вначале церковники, начнут серьёзно относиться к «Ро­сиянам» позднее))), после 1917-го года вопреки своей само­очевидной се­мантике Россия “Русское государ­ство” якобы (но офици­ально) пере­стала иметь отношение к Рус­скому государ­ству, а значит и к исто­рии вообще (и уже даже трудно сказать, где те­перь «настоящая Рос­сия», та ли прошедшая тысячелетняя (с первой половиной жизни в Греческом языке), ко­торая вместе с Латинской «Рутенией» – есть только “государ­ство Рус­ского народа”, или же «новая» (словно как бы любая иная «гео­графи­ческая террито­рия», Сибирь, Африка или Ав­стра­лия), которая вполне может обойтись и без каких-либо Русских, а тео­ретиче­ски, в перспек­тиве, и без Русского языка)), где политикой за­няты жлобы (или по­донки), а историей – ло­шары (или неудачники).